توحيد الأسماء والصفات هو أحد أقسام التوحيد الثلاثة في العقيدة الإسلامية (توحيد الربوبية، توحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات). وهو أساس الإيمان بالله.
المنهج العام لأهل السنة والجماعة في هذا الباب هو الإيمان بكل ما ورد في القرآن والسنة الصحيحة من أسماء الله وصفاته من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل.
أولاً: أسماء الله الحسنى
الأسماء الحسنى هي كل اسم دلَّ على ذات الله تعالى مع صفة كمال قائمة بتلك الذات. ولهذا تُعد الأسماء أعمّ وأشمل، فكل اسم يتضمن صفة، بينما الصفة قد تكون مشتقة من اسم أو لا تكون اسماً بذاتها.
خصائص أسماء الله الحسنى:
- الحُسن المُطلق: جميعها حسنى، أي بالغة في الحُسن غايته، تدل على الكمال المطلق.
- التوقيفية: لا يجوز تسمية الله إلا بما سمى به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا مجال للاجتهاد العقلي في إثباتها.
- تعددها: الأسماء الحسنى ليست محصورة في تسعة وتسعين اسماً فقط، بل هي أكثر. والتسعة والتسعون المذكورة في الحديث هي التي خصها الله بفضل عظيم وهو دخول الجنة لمن أحصاها (أي حفظها وفهم معناها وعمل بمقتضاها).
- دلالتها: كل اسم يدل على:
- الذات الإلهية. (دلالة مطابقة)
- الصفة التي تضمنها الاسم. (دلالة مطابقة)
- الصفة الأخرى اللازمة للصفة الأولى. (دلالة التزام)
- مثال: اسم العليم يدل على الذات وعلى صفة العلم، ويلزم من ذلك أن يكون حياً وقديراً.
إقرأ أيضا:من هم منكر ونكير؟
أمثلة من الأسماء الحسنى:
- الله (الاسم الأعظم الجامع).
- الرحمن (اسم خاص لا يطلق على غيره).
- الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر.
- الخالق، البارئ، المصور، الغفور، الودود، السميع، البصير، الأحد، الصمد.
ثانياً: صفات الله العليا
صفات الله هي ما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من صفات الكمال التي تليق بعظمته وجلاله. الصفة قد تكون مشتقة من اسم (كالرحمة من الرحمن)، وقد تكون صفة لا يُشتق منها اسم (كالغضب والمكر والمجيء).
أقسام صفات الله الرئيسية:
تنقسم صفات الله عز وجل من حيث تعلُّقها بالذات والمشيئة إلى:
1. الصفات الذاتية (اللازمة):
هي التي لم يزل ولا يزال الله متصفاً بها، وهي ملازمة لذاته لا تتعلق بمشيئته، أي لا يجوز وصف الله بضدها.
إقرأ أيضا:أهمية فلسطين الدينية
2. الصفات الفعلية (الاختيارية):
هي التي تتعلق بمشيئته سبحانه وتعالى، إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها، وتتجدد حسب المشيئة.
أقسام أخرى للصفات:
كما تُقسم الصفات باعتبارات أخرى إلى:
- صفات ثبوتية: وهي كل صفة أثبتها الله لنفسه أو أثبتها له رسوله (مثل السمع والبصر).
- صفات سلبية (صفات تنزيه): وهي كل صفة نفاها الله عن نفسه لنفي النقص عنه، كصفة العجز، أو الموت، أو النوم، أو الظلم.
القواعد الأساسية في باب الأسماء والصفات:
- التنزيه المطلق: الإيمان بأن الله تعالى لا يُشبه شيئاً من خلقه في أسمائه وصفاته (ليس كمثله شيء).
- الإثبات والتصديق: إثبات كل ما جاء به النص من الأسماء والصفات على حقيقتها، دون تأويل أو نفي.
- عدم التكييف: عدم الخوض في كيفية هذه الصفات (كيف استوى؟ كيف ينزل؟)، لأن الكيف مجهول، والمعرفة بالصفة موقوفة على النص.
- العلم أساس الإيمان: الإيمان بأسماء الله وصفاته هو جزء لا يتجزأ من توحيد العبد لربه، ومن دونه لا يكتمل الإيمان بالله.
إن أسماء الله الحسنى هي كل اسم دلَّ على ذات الله عز وجل مع صفة كمال قائمة بتلك الذات. وقد ورد في الحديث الشريف أن لله تسعة وتسعين اسماً، من أحصاها دخل الجنة.
فيما يلي قائمة بالأسماء الحسنى المشهورة التي غالباً ما يتم الإشارة إليها في الكتب والسنة:
ملاحظة هامة: هذه القائمة هي الأشهر والأكثر شيوعاً، ويجدر بالذكر أن هناك خلافاً بين العلماء حول تحديد هذه الأسماء التسعة والتسعين بالذات، والأصح أن أسماء الله الحسنى لا تُعد ولا تُحصى، وأن التسعة والتسعين المذكورة في الحديث هي الأسماء التي لها فضل خاص في الإحصاء والعمل بها.
