تتميز الشريعة الإسلامية بخصائص فريدة تجعلها صالحة لكل زمان ومكان، ومحققة لمصالح العباد في الدنيا والآخرة. هذه الخصائص تنبع من مصدرها الرباني وتوازنها الفريد.
أهم خصائص الشريعة الإسلامية
1. الربانية
تعني أن مصدر الشريعة هو الله تعالى وحده، وليس البشر، وتترتب على هذه الخاصية أمور أساسية:
- الكمال: الشريعة كاملة لا يعتريها نقص أو خطأ، لأنها من عند الخالق العليم بخلقه، كما قال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: 3].
- الحفظ والصيانة: تكفّل الله بحفظ مصادرها الأصلية (القرآن والسنة) من الضياع أو التحريف، لقوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: 9].
- المثالية والقدسية: أحكامها تستمد مكانتها وقدسيتها من مصدرها الإلهي، مما يضمن خضوع النفوس لها.
2. الشمول والتوازن
تغطي الشريعة الإسلامية جميع جوانب الحياة وتوازن بينها:
- الشمولية: أحكامها تشمل كل ما يحتاجه الإنسان والمجتمع، من العقيدة والعبادات إلى المعاملات، والأحوال الشخصية، والقضاء، والسياسة، والاقتصاد.
- التوازن: وازنت بين مطالب الروح والجسد، وبين الدنيا والآخرة، فلم تغلب جانباً على حساب آخر. فهي تبيح الطيبات، ولا تدعو إلى الرهبانية أو هجر الدنيا، كما قال تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ [القصص: 77].
إقرأ أيضا:طريقة تحديد القبلة بدقة: دليل شامل وفقًا للفقه الإسلامي والوسائل الحديثة
3. الوسطية
تتميز الشريعة بكونها وسطاً بين الغلو والجفاء، فلا إفراط ولا تفريط، فهي:
- وسط بين الشرائع: لم تصل إلى تشدد اليهود، ولم تنحرف نحو تفريط النصارى.
- وسط في التكاليف: لا تكلّف الأمة بما لا تطيق، بل جاءت باليسر ورفع الحرج، لقوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185].
4. العالمية والدوام
الشريعة الإسلامية موجهة للناس كافة، وصالحة لكل زمان ومكان:
- العالمية: هي ليست خاصة بقوم أو جيل معين، بل هي للناس أجمعين حتى قيام الساعة، لقوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ [سبأ: 28].
- الدوام (الثبات والمرونة):
- الثبات: في الأصول والكليات (مثل أركان الإسلام، تحريم الظلم، الحدود)، وهي ثابتة لا تتغير.
- المرونة: في الفروع والجزئيات غير المنصوص عليها بفتح باب الاجتهاد، ووجود القواعد الفقهية (مثل العرف والمصالح المرسلة)، ما يجعلها قادرة على استيعاب كل المستجدات والتطورات الحضارية.
5. العدل والمساواة
إقرأ أيضا:متى ظهرت الفلسفة الإسلامية؟
الشريعة تهدف إلى تحقيق العدل المطلق:
- العدل: هو أساس الحكم والتشريع في الإسلام، وهو مطلوب حتى مع الأعداء، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ﴾ [المائدة: 8].
- المساواة: قررت المساواة بين جميع البشر أمام أحكامها دون تمييز بسبب الجنس أو اللون أو العرق، إنما التفاضل بالتقوى.
هذا الفيديو يوضح خاصية الوسطية التي تتمتع بها الشريعة الإسلامية: خصائص الشريعة الإسلامية (الوسطية) | علي ربابعة.
