مقدمة
من ألقاب الأنبياء المشهورة في كتب التفسير والسير لقب “ذبيح الله”، وهو لقب ارتبط بقصة عظيمة ورد ذكرها في القرآن الكريم، تعكس أعلى معاني الطاعة والتسليم لأمر الله تعالى. فمن هو ذبيح الله؟ وما حقيقة هذه القصة؟
قصة الذبيح في القرآن
-
ذكر الله تعالى قصة الذبيح في سورة الصافات:
“فبشرناه بغلام حليم. فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين. فلما أسلما وتلّه للجبين. وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين. إن هذا لهو البلاء المبين. وفديناه بذبح عظيم” [الصافات: 101-107].
هذه القصة تمثل قمة الابتلاء، حيث ابتُلي إبراهيم بذبح ابنه، وابتُلي الابن بالرضا والتسليم.
من هو الابن الذبيح؟
رأي جمهور العلماء: إسماعيل عليه السلام
-
أكثر المفسرين يرون أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام.
-
دلائلهم:
-
أن البشرى بإسحاق جاءت بعد قصة الذبح مباشرة، قال تعالى: “وبشرناه بإسحاق نبيًا من الصالحين” [الصافات: 112].
إقرأ أيضا:صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان -
أن الذبيح وُصف بأنه غلام حليم، وهذه الصفة تنطبق على إسماعيل.
-
إسماعيل هو الابن البكر لإبراهيم، وكان الذبح امتحانًا في أحب ما يملك.
-
رأي آخر: إسحاق عليه السلام
-
بعض أهل العلم من السلف، كابن مسعود وابن عباس في رواية، قالوا إن الذبيح هو إسحاق.
-
استدلوا بآيات أخرى فيها ذكر البشارة بإسحاق، لكن جمهور المحققين رجّحوا أن إسماعيل هو الذبيح.
لماذا سُمّي إسماعيل بذبيح الله؟
-
لأنه استسلم لأمر الله بالذبح طاعة ورضًا.
-
ولأنه وافق أباه على تنفيذ الرؤيا دون تردد.
-
فصار لقب “ذبيح الله” شرفًا عظيمًا له، يُذكر به في كل زمان.
الدروس المستفادة من القصة
-
الطاعة المطلقة لأمر الله: إبراهيم وإسماعيل قدّما مثالًا عمليًا للتسليم.
-
الابتلاء سنة ماضية: أعظم الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل.
-
الرحمة الإلهية: فدى الله إسماعيل بكبش عظيم رحمة به وبأبيه.
إقرأ أيضا:طريقة توزيع العقيقة -
سنة الأضحية: شرعت تخليدًا لهذه القصة، حيث يذبح المسلمون الأضاحي في عيد الأضحى.
خاتمة
ذبيح الله هو النبي إسماعيل عليه السلام عند جمهور العلماء، وإن كان هناك قول آخر بإسحاق عليه السلام. لكن العبرة العظمى من القصة تبقى في معنى الطاعة المطلقة لله، والتسليم لأمره، والرضا بقضائه، وهو الدرس الذي خُلد في شعيرة الأضحية التي يحتفل بها المسلمون كل عام.
