هذه مسألة فقهية مهمة وشائكة، وتتعلق بما يُعرف بـ “أوقات العشاء المتأخرة” أو “أوقات العبادات في المناطق القطبية” (حيث يطول النهار أو الليل بشكل غير معتاد).
الأصل الشرعي لموعد صلاة العشاء
وقت صلاة العشاء يبدأ عند غياب الشفق الأحمر وينتهي بطلوع الفجر الصادق.
- الشفق الأحمر: هو الحمرة التي تظهر في الأفق الغربي بعد غروب الشمس. وغيابه هو العلامة الطبيعية لدخول وقت العشاء.
الإشكالية في البلاد التي يتأخر فيها الشفق
في المناطق الشمالية البعيدة (مثل الدول الاسكندنافية، كندا، أجزاء من روسيا)، خاصة في فصل الصيف، قد تحدث إحدى الحالتين:
- الشفق المتأخر جداً: يغيب الشفق الأحمر متأخراً جداً (مثلاً بعد منتصف الليل)، ويتبع ذلك بوقت قصير جداً دخول وقت الفجر الصادق (مثلاً بعد ساعة أو ساعتين). هذا يعني أن وقت العشاء ضيق جداً ويصعب على الناس إدراكه والنوم بعده.
- غياب الشفق بالكلية (عدم غياب العلامة): قد لا يغيب الشفق الأحمر تماماً قبل أن يبدأ الفجر الصادق بالظهور مرة أخرى. أي أن علامة دخول وقت العشاء (غياب الشفق) لا تتحقق أبداً.
إقرأ أيضا:مكان الصلاة
الحلول الفقهية المقترحة للمبتعثين والمقيمين
اتفق العلماء المعاصرون على ضرورة تيسير الأمر على المسلمين في هذه المناطق، وقاموا بوضع اجتهادات وحلول فقهية، أهمها:
1. الاعتماد على التقدير بزمن آخر (أقوال العلماء)
إذا تعذّر دخول الوقت (أي لم يغب الشفق أبداً أو غاب متأخراً بشكل مفرط):
- التقدير بآخر منطقة وسطية: يتم تحديد آخر بلد أو مدينة معتدلة مناخياً أو جغرافياً (تغيب فيها الشمس والشفق بشكل طبيعي وواضح) في نفس خط العرض، ويُصلَّى العشاء في توقيت تلك المدينة.
- التقدير بمنتصف الليل: يُعتبر منتصف الليل هو أقصى وقت يمكن تأجيل العشاء إليه. فإذا تأخر الشفق إلى ما بعد منتصف الليل الحقيقي، تُصلَّى العشاء قبل منتصف الليل. (يُحسب منتصف الليل بقسمة الوقت بين غروب الشمس وطلوع الفجر على اثنين).
- التقدير بزمن مَطَّرِد (الطريقة الأكثر شيوعاً): وهي الطريقة التي اعتمدتها كثير من المجامع الفقهية والمراكز الإسلامية:
- تحديد توقيت ثابت: تُحدد آخر نقطة جغرافية يغيب فيها الشفق بشكل طبيعي (مثلاً عند خط عرض 45 درجة أو 48 درجة)، ويتم اعتماد الفاصل الزمني بين صلاة المغرب وصلاة العشاء في تلك النقطة.
- مثال تطبيقي: إذا كان الشفق يغيب طبيعياً بعد 90 دقيقة من المغرب في منطقة معتدلة، يتم إضافة 90 دقيقة إلى وقت المغرب في المنطقة القطبية، ويُصلَّى العشاء في هذا الوقت التقديري.
إقرأ أيضا:هل المبتعث مسافر
2. الجمع بين الصلاتين (المغرب والعشاء)
عند بعض العلماء، يجوز الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في هذه الظروف الشديدة (كغياب الشفق المتأخر جداً)، استناداً إلى حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في المدينة من غير خوف ولا مطر، للتخفيف على أمته.
النصيحة للمسلم المقيم في تلك البلاد
للمبتعث أو المقيم في المناطق التي تتأخر فيها أوقات العشاء:
- اتباع المركز الإسلامي المحلي: يجب أولاً وأخيراً اتباع التقويم المعتمد في المركز الإسلامي الأقرب إليك، لأنهم غالباً يعتمدون على اجتهاد فقهي جماعي موثوق ومطبق عملياً.
- الاحتياط في المنتصف: إذا لم يتوفر مرجع معتمد، يُفضّل عدم تأخير صلاة العشاء إلى ما بعد منتصف الليل الشرعي (الذي هو منتصف الفترة الزمنية بين غروب الشمس وطلوع الفجر الصادق)، للعمل بقول جمهور الفقهاء.
- الجمع عند الضرورة: إذا كان التأخير يؤدي إلى مشقة حقيقية تمنع من النوم والقيام للعمل أو الدراسة، فإنه يجوز الأخذ برخصة الجمع دفعاً للحرج.
