حديث نبوي عن الجار

وصايا النبي صلى الله عليه وسلم بشأن الجار تُعد من أبلغ الأدلة على عظمة الإسلام في بناء المجتمع وتماسك أفراده. وقد أكدت الأحاديث النبوية على حقوق الجار ومكانته لدرجة تفوق التصور:

1. الوصية التي قاربت أن تجعل الجار وارثًا

هذا الحديث يوضح مدى التوكيد على حق الجار:

عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ». (رواه البخاري ومسلم)

• المعنى: تكرار وصية المَلَك جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم بالجار كان شديداً وكثيراً، لدرجة أن النبي صلى الله عليه وسلم ظن أن الله تعالى سيجعل للجار نصيباً مفروضاً في مال جاره كأحد الورثة. هذا يدل على عِظَم حقه.

2. نفي الإيمان عن مؤذي الجار

ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الإيمان الحقيقي وحسن الجوار، وحذر تحذيراً شديداً من إيذاء الجار:

عن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ! قِيلَ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ». (رواه البخاري ومسلم)

• بوائقه: أي شروره وغدره ومتاعبه.
• المعنى: يُقسم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات لنفي كمال الإيمان عن الشخص الذي لا يشعر جاره بالأمان من أذاه وسوء تصرفه، مما يدل على أن حسن الجوار وكف الأذى عنه شرط أساسي لكمال الإيمان.

3. وصايا نبوية في الإحسان العملي للجار

حث النبي صلى الله عليه وسلم على صور عملية للإحسان تزيد الألفة والمودة بين الجيران:

• مشاركة الطعام: عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً، فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ». (رواه مسلم)
• إكرام الجار عموماً: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ». (رواه البخاري ومسلم)

إن هذه الأحاديث تجعل الإحسان إلى الجار وكف الأذى عنه من أهم مقومات شخصية المسلم، ودليلًا على صدق إيمانه.