تُعدّ الصحابية الجليلة الشفاء بنت عبد الله القرشية العدوية من النساء الرائدات والمتميزات في صدر الإسلام، واشتُهرت بصفات فريدة جعلتها مرجعاً في مجالات متعددة، خاصة العلم والإدارة.
نسبها وإسلامها
- الاسم الكامل: ليلى (وقيل اسمها خولة) بنت عبد الله بن عبد شمس القرشية العدوية، ولكن غلب عليها اسم الشفاء (الذي يعني العافية).
- إسلامها: أسلمت الشفاء بنت عبد الله قديمًا في مكة المكرمة قبل الهجرة، وهي من النساء اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم.
- هجرتها: هاجرت إلى المدينة المنورة، وخصص لها النبي صلى الله عليه وسلم داراً للسكن.
أبرز صفاتها وفضائلها
اشتهرت الشفاء رضي الله عنها بخصائص لم تتوفر للكثيرين من الصحابة:
1. العلم والقراءة والكتابة (معلمة أم المؤمنين)
كانت الشفاء رضي الله عنها من النساء القليلات اللاتي كنّ يُجدن القراءة والكتابة في مكة قبل الإسلام.
- تعليم الكتابة: بفضل هذه المهارة، طلب منها النبي صلى الله عليه وسلم أن تُعلّم السيدة حفصة بنت عمر رضي الله عنها (أم المؤمنين) القراءة والكتابة، بالإضافة إلى تعليمها رُقية (دعاء) خاصة.
- الرقي الشرعية: اشتهرت بمهارتها في الرقى (الأدعية العلاجية)، وأقرتها الشريعة الإسلامية بعد أن عرضتها على النبي صلى الله عليه وسلم، خاصة رقية “النملة” (لعلاج قروح تصيب الجلد).
إقرأ أيضا:أم أيمن بركة بنت ثعلبة
2. الحكمة ورجاحة العقل
كانت الشفاء رضي الله عنها معروفة بذكائها وقدرتها على التدبير.
- الرأي السديد: كان الخلفاء الراشدون، خاصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه (وهو ابن عمها)، يستشيرونها في بعض الأمور العامة.
3. العمل الإداري والإشرافي (المحتسبة)
الخاصية الأبرز للشفاء بنت عبد الله هي دورها الإداري المميز:
- وظيفة المحتسبة: ولاها الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الإشراف على السوق في المدينة المنورة، وهو منصب كان يُعهد به في الغالب للرجال.
- الدلالة: يدل هذا التعيين على ثقة عمر في حكمة الشفاء وقدرتها على التدبير والنزاهة الإدارية لضبط الأسعار ومنع الغش، وهو ما يُعرف بـ “الحسبة”.
تُعد الشفاء بنت عبد الله مثالاً للمرأة المسلمة التي لم يمنعها إسلامها من التعلم والمشاركة الفعالة في بناء المجتمع وإدارته.
إقرأ أيضا:الربيع بنت معوذ النجارية
