حديث عن الحج

مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبين فضل الحج وثوابه العظيم، بالإضافة إلى وصف الحج المبرور:

أحاديث في فضل الحج وثوابه

1. في غفران الذنوب: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “مَن حجَّ لله فلم يَرفُث ولم يَفسُق، رجع كيوم ولدته أمُّه” (متفق عليه). الشرح: أي أن الحاج يعود من حجه مغفور الذنوب، خالياً من الخطايا، بشرط أن يبتعد عن الرفث (وهو الجماع ومقدماته والكلام الفاحش)، والفسوق (وهو المعاصي والجدال).
2. جزاء الحج المبرور: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “العمرة إلى العمرة كفَّارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة” (متفق عليه).
3. الحج من أفضل الأعمال: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: “إيمان بالله ورسوله”، قيل: ثم ماذا؟ قال: “الجهاد في سبيل الله”، قيل: ثم ماذا؟ قال: “حج مبرور” (متفق عليه).
4. الحج جهاد النساء والضعفاء: عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال: “لا، لكُنَّ أفضلُ الجهاد: حجٌّ مبرور” (رواه البخاري).
5. نفي الفقر والذنوب: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما يَنفيان الفقر والذنوب كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحديد والذهب والفضة” (رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني).

ما هو الحج المبرور؟

الحج المبرور هو الحج الذي وُفيت أحكامه، ولم يخالطه شيء من الإثم، ويكون خالصاً لله، ويُعرَف أيضاً:

• هو الذي لا رياء فيه ولا رَفَث ولا فُسوق.
• علامته: أن يرجع العبد خيراً مما كان، ويستمر على الطاعة ويترك المعاصي.

ومن صفات البر في الحج التي وردت في الأحاديث:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “الحجُّ المبرورُ ليسَ له جزاءٌ إلا الجنةَ”، قالوا: وما بر الحج يا رسول الله؟ قال: “إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ” (رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وفي لفظ آخر: “وطَيِّبُ الكلامِ”).

حديث عن ركن عظيم في الحج

فضل يوم عرفة: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ما مِن يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيه عبدًا من النارِ من يومِ عرفةَ، وإنه ليَدنو ثم يُباهي بهم الملائكةَ، فيقول: ما أراد هؤلاءِ؟” (رواه مسلم).